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财神爷赵公明传奇连载之三

时间:2011-09-06 17:02  来源:http://www.baojingqi.net  浏览量:5次

  体意思得到延伸之后,居然出现了男婚女嫁时必须“三媒陆证”的奇特风俗。所谓“三媒”就是三个媒人。所谓“陆证”就是度量衡在婚俗中的象征意义和趣味性应用。三媒很好理解。
  说白了就是在男女婚姻不能“自专”,必须听从“父母之命,媒妁之言”的年代里,男女之间牵线搭桥的媒人有三种不同的身份?男方一个“坐媒”,女方一个“坐媒”,两位坐媒之间还必须有一个来回传递信息的“跑媒”,又明“走媒”。“度量衡”之所以又叫“陆证”,是因为在“陆”地上的凡人,所需要的一切物资都必须通过度、量、衡去度.去量,去称,才能“证”实它们的轻重长短大小多少。“陆”地之“证”既然可以用来证物,当然也可以用来证人了相关。
  因此,女孩子在出嫁之前.除了拜别祖宗、父母之外,还必须向代表度量衡的尺、斗、秤打躬作揖。
  新郎新娘在“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”之后,也必须拜谢尺、斗、秤和媒人,3、无度不丈夫才能入洞房。这种俗称拜谢三媒陆证的婚姻习俗,之所以至今因为赵公明在深信“将本求利,天经地义”的同时,一直遵仍在民间广为流传,就因为人们认为没有“度量”的人是成耐玩sf不循“君子爱财,取之有道”的原则,主张“义中求利”,始终把道了大器的。有度量的人说话办事才会有分寸,遇到危险急难才德、信誉放在首位,所以又有“生意三件宝,人缘、门面、信誉不会乱了方寸;才能具备每临大事有静气的雅量,听得进逆耳好”、“上回当学回乖,再上当客不来”和“一分利钱吃饱饭,二之言的度量游戏资料,敢拼敢闯、前不怕狼后不怕虎的胆量;才不愧为分利钱饿死人”之说。至于“量小非君子,无度不丈夫”则是宽宏大量的正人君子,敢做敢当这游戏这一点不错的男子汉大丈夫。所谓“量小“度、量、衡”全部创造出来以后的事了。非君子,无毒不丈夫”实在是一种以讹传讹的“”误。文人骚由于量器是为粮行而创造出来的,因此,较早的“粮”字是客的“笔”误。米字旁加一个量器的量字,写作“挺”。可是量器量不出其他然而,度量只能证明人的气质风度,作为“衡”器的秤才能货物,如黄花、木耳等物,仍只能论堆儿或用萝筐估,尤其是鱼网通网游”称”出人的心术。的重量。
  只好论条、论篮。所谓“不看秤看篮招白虎鱼”是也。赵公明有道是:“秤凭星,斗凭量。”可见秤是依据“星”来衡量人为了衡量出其货物的份量,又发明了秤。为了度量货物的长的。上了年纪的人都知道,中国古代的秤每斤分为十六两。“人度,又发明了尺。
  并把测量长短大小的各种不同类型的尺简心换人心.八两兑半斤”的俗话便是有力的佐证。相传。
  秤杆上称为“度”,把测量粮食体积的容器简称为“量”。把衡不收费的网游量货物重表明一斤的十六颗星是赵公明从天上“借”来的。前面是北斗量的秤简称为“衡”。因为被简称为“衡”的秤,首先是为了鱼七星,紧随其后的是南斗六星,这十三颗星便是从一两至十三行老板称鱼而发明的,所以衡字由“行”与“鱼”字组成。
  在没两的标志。从十六两至十四两分别为福、禄、寿三星。由于第十有尺之前,人们是用手与臂的不同长度去度量丝绢布等物的六两为福星,因此,如果生意人卖东西给足十六两,且秤杆微长短。如“五指长”、“三指宽”分别指五个手指和三个手指的微翘起,福星便会保佑他,这叫做:“福星高照”。
  横向宽度,相当于后来的三寸与一寸。“一八叉”是指由大拇相反,因为最后三颗是福、禄、寿三星,所以“扣~两折福.指的顶端到食指顶端之问的距离,相当于后来的五寸至六扣二两损禄,扣三两短寿”。若是胆敢继续扣下去就更厉害寸。
  “一臂”、“半臂”相当于两尺、一尺。从左手中指顶端到右了。因为有“北斗注死,南斗注生”之说。所以扣到北斗这位负手中指顶端为“一抱”,相当于后来的五尺,两抱相当于一丈。责“注死”的星群头上补充,扣秤者便休想活命;若是扣到负责发放因此“度”是个会意字,由“广、廿、又”组成,“广”代表广场或室儿孙的“注生”星君南斗上去,扣秤者便会断子绝孙。
  外,“廿”和“又”都是“手”的变体。其本意为在“广”场或室外无论借星之说的可靠程度如何,也不管扣秤者是否折福、用手(廿、又)丈量物品的长短,是为“度”。与此同时,赵公明损禄、短寿乃至“休想活命”或“断子绝孙”,但赵公明造秤,并还提出了”量小非君子,无度不丈夫”的职业道德标准。对秤的来历、作用及其因果报应的一番注释,无疑是有益无害使赵公明始料不及的是,度量衡的出现和职业道德的提乃至用心良苦的。出,在彻底扭转了生意人中的不正之风的同时,也带动了社会秤及其来历作用、因果报应java之说的出现,产生了许多神奇风气的好转。
  的效应。它不仅使那些害怕折福、损禄、短寿的生意人不敢再刚开始人们仅仅把度量衡的度物量货引伸为度量人的行坑害顾客了技术支持,而且使顾客们对那些不凭“量星”的生意入有了为举止,如做人要有分寸。说话要有分寸等等说法都来源于“讨伐”的事物去网游官方依据和理论依据。尺。遇事大度不要斤斤计较,来源于秤。成大器者必须有度虽然后来仍然有少数胆大妄为的生意人继续干那种损入量,有风度,有气量,办事儿知道轻重缓急等等,则来源于对利己的勾当,也仅仅在一二三两之问做文章?谁不怕断子“度量衡”总体意思的思考。有趣而又出入意料的是,这种总绝孙。谁不怕死于非命昵。(待续)互巫圃垂查萤亟财神爷赵公明传奇(连载之三)作者:周濯街作者单位:刊名:当代经济英文刊名:年,卷(期):2001(10)。

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